Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: [email protected]
Online Store: https://eighty-eight.net
وقررت لجنة التحكيم التي ضمت الدكتور أسامة رؤوف من مصر، والمخرج عبد الجبار خمران والفنان جواد تمباك الخودي والفنانة بشرى اهريش من المغرب، منح جائزة السينوغرافيا للفنان المغربي رفيق عشيق عن مسرحية"علاش"، فيما عادت جائزة الانسجام الجماعي لمسرحية "رجالة وستات" من مصر، وجائزة الإخراج لعبد الفتاح عشيق من المغرب عن مسرحية "علاش"، فيما عادت جائزة لجنة التحكيم لمسرحية"علاش" أيضا من المغرب.
أن يا عبد فانس نفسك ثمّ آنس ببهاء ربّك ولا تكن من الغافلين فاعلم بأنّي عبد آمنت باللّه ومظاهر نفسه ومطالع أمره ومخازن وحيه ومكامن علمه ومشارق هدايته واساكيب رحمته و‌غمام فضله على العالمين وبذلك يشهد لساني والّذين لم يكن في قلوبهم غلّ من هذا الغلام الّذي به أشرقت الآفاق والتفت السّاق بالسّاق و‌زلّت أقدام كلّ فاسق مريب
ولأن أم مصطفى تزين قلم القدو أحياناً تشرح ما تقوم به وتقول” نشتري الصدير “باغة” من محل خياطة ويتم قصه بشكل صغير ثم يلف حول القلم وتختار الألوان بحيث يكون لونين متباينين ليظهر جماله .
۱۰ ۱۰ ان یا ایّها الورقآء اسمع ندآء الأبهی فی هذه اللّیلة الّتی فیها اجتمع علینا ضبّاط العسکریّة و نکون علی فرح عظیم فیا لیت یسفک دمائنا علی وجه الأرض فی سبیل اللّه و نکون مطروحین علی الثّری و هذا مرادی و مراد من ارادنی و صعد الی ملکوتی الأبدع البدیع
العقيدة . الإيمان بالقضاء والقدر . مراتب القضاء والقدر المزيد
اشراق هفتم قلم اعلی کلّ را وصیّت میفرماید بتعلیم و تربیت اطفال و این آیات در این مقام در کتاب اقدس در اوّل ورود سجن از سماء مشیّت الهی نازل کتب علی کلّ اب تربیة ابنه و بنته بالعلم و الخطّ و دونهما عمّا حدّد فی اللّوح و الّذی ترک ما امر به فللأمنآء ان یأخذوا منه ما یکون لازماً لتربیتهما ان کان غنیّاً والّا یرجع الی بیت العدل انّا جعلناه مأوی للفقرآء و المساکین انّ الّذی ربّی ابنه او ابناً من الأبنآء کأنّه ربّی احد ابنائی علیه بهائی و عنایتی و رحمتی الّتی سبقت العالمین
أيّ ربّ فاشهد كيف ابتلي الخليل بين يدي النّمرود والكليم بين يدي الفرعون والرّوح بين يدي اليهود ومحمّد بين يدي بوجهل و‌عليّ بين ملأ الفرقان و‌هذا الحسين بين ملأ البيان أيّ ربّ فانصره بجنود أمرك ثمّ أرفعه عن هذا الجبّ الّذي لن يصل أحد إلى قعره وإنّك أنت القادر المقتدر السّلطان العزيز القدير كذلك علّمكم لسان الذّكر لتقومنّ بثناء بارئكم و‌تكوننّ من الذّاكرين
قل يا جبل الغلّ و‌طور البغضاء و‌سفينة الحسد مت بغيظك ثمّ احترق باشتعال الّذي أوقده اللّه في صدرك تاللّه قد ظهر ما لا خطر ببال أحد وما أحاطه علم نفس من العالمين قل إنّ وصفى نفسي وما يظهر من قلمي المقتدر المتعالي العزيز البديع وإنّه يا ملأ المشركين لو تفتخرون بابقاء اسمكم بين الدّواب أو ذكركم بين الأنعام فافتخروا لأنّ شأنكم هذا و‌شأن الّذينهم يتّبعونكم من دون بيّنة ولا كتاب عزّ عظيم كذلك جعلناكم عبدة الأسماء ومن المعتكفين عليها بحيث تفتخرون بها على مقاعدكم ولا تكوننّ من الشّاعرين إذا فاعبدوا الٰهتكم وهويٰكم فسوف يجعلكم اللّه وإيّاهم هباء بحيث لن يبقى منكم على الأرض من أثر و‌هذا ما قضى بالحقّ على ألواح عزّ حفيظ قل تاللّه كلّ ما أنتم تفتخرون به في تلك الأيّام يدعونه عن ورائهم عباد الّذينهم ينسبون أنفسهم إلى نفسي وكيف جمالي المشرق اللّائح الكريم إِذًا فاشهدوا كيف جعلنا الوهم عليكم سلطانا في الأرض بما اكتسبت أيديكم يا معشر الغافلين
كنّا “نطربق” في العين ونمرحُ على ما فيها من “شُؤم” بين سكان الحي..!
ربما حملتنا رعونة الصغار؛ على الضيق من “أم علي عزيزة”.. ربما ظنناها “شرّية” لأنها تنهانا عمّا نُحبُّ. هكذا كنّا، وما هكذا كانت تلك المرأة.
قال ابن منظور : « الأُسوةُ والإسوةُ : القدوة ، ويقال : ائتسي به ، أي : اقتدِ به ، وكن مثله.
"أهكذا الموت يأخذ الأحباء بعيداً دون ميعاد❗️" يقول أفلاطون : ( قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه ) وها أنا أقول: في نفسي حياء منكن عزيزاتي كريمات المرحوم الفاضل "علي رضي الشماسي"، لأنني أعددت كلمتي دون أن أستأذن أحدا منكن!! وعذري إنني أحمل ذات الوجع معكن.. قد نستيقظ أحيانا على خبر سيئ أو فاجعة ما،ربما نتقبـل الخـبر وتسـتمرالحيـاة أو نقـف في حالـة حزن وذهول مما حصل! ومن هول الموقف نسميها "المصيبة"، نعم هذا الحدث أسميته المصيبة ولكنه قضاء الله وقدره.
اشراق هشتم اینفقره از قلم اعلی در این حین مسطور و از کتاب اقدس محسوب امور ملّت معلّق است برجال بیت عدل الهی ایشانند امنآء اللّه بین عباده و مطالع الأمر فی بلاده
فسبحان الّذي في قبضته ملكوت ملك الآيات يصرّفها كيف يشاء بأمر من عنده وإنّه لهو السّلطان الفرد المقتدر العزيز القدير قل يا قوم هذه آيات اللّه موجدكم قد نزلت عليكم من سحاب القضاء لتشهدنّ صنع بارئكم بين الأرض والسّماء و‌تستقرّنّ على كرسيّ الاستقلال في ظلال هذا الجمال الّذي استضاء منه شمس العظمة في سماء البقاء ثمّ شمس القدرة عن أفق البَدَاء ثمّ شمس العزّة على سماء الإمضاء ثمّ شموس الأوّلين والآخرين
قدو